一部简明中国法律史读本，聚焦中国传统法律文化，解读制度背后的社会历史语境。全书以“传说与天理”“礼制与经典”“世情与王法”三部分，生动展现中国法律史的复杂面相。从皋陶造狱、大禹泣囚等神话切入，追问古人对法律终极意义的关切；透过公主称谓、嫡庶差异等规定，揭示礼法社会的运行规则；并借烈女复仇、“二十四孝”等案例，展现情与法的现实调和。书中尽可能多地捕捉在不同文化面相上的法律史碎片，并用诸多文物照片及古籍插图为读者提供生动直观的认知，致力于使本书成为对中国法律史怀抱兴趣者的入门读物。

☆ 内容简介 一部简明中国法律史读本，聚焦中国传统法律文化，解读制度背后的社会历史语境。全书以“传说与天理”“礼制与经典”“世情与王法”三部分，生动展现中国法律史的复杂面相。从皋陶造狱、大禹泣囚等神话切入，追问古人对法律终极意义的关切；透过公主称谓、嫡庶差异等规定，揭示礼法社会的运行规则；并借烈女复仇、“二十四孝”等案例，展现情与法的现实调和。书中尽可能多地捕捉在不同文化面相上的法律史碎片，并用诸多文物照片及古籍插图为读者提供生动直观的认知，致力于使本书成为对中国法律史怀抱兴趣者的入门读物。 ☆ 本书亮点 1.一本简明中国法律史读本，聚焦中国传统法律文化，解读制度背后的社会历史语境。 2.从神话传说入手，追问古人对法律终极意义的关切。皋陶靠獬豸断案的传说，寄托着古人对 公平正义的追求；大禹见囚犯而落泪，暗含着传统司法里“哀衿”“慎刑” 的理念；五德终...(展开全部)

☆ 内容简介 一部简明中国法律史读本，聚焦中国传统法律文化，解读制度背后的社会历史语境。全书以“传说与天理”“礼制与经典”“世情与王法”三部分，生动展现中国法律史的复杂面相。从皋陶造狱、大禹泣囚等神话切入，追问古人对法律终极意义的关切；透过公主称谓、嫡庶差异等规定，揭示礼法社会的运行规则；并借烈女复仇、“二十四孝”等案例，展现情与法的现实调和。书中尽可能多地捕捉在不同文化面相上的法律史碎片，并用诸多文物照片及古籍插图为读者提供生动直观的认知，致力于使本书成为对中国法律史怀抱兴趣者的入门读物。 ☆ 本书亮点 1.一本简明中国法律史读本，聚焦中国传统法律文化，解读制度背后的社会历史语境。 2.从神话传说入手，追问古人对法律终极意义的关切。皋陶靠獬豸断案的传说，寄托着古人对 公平正义的追求；大禹见囚犯而落泪，暗含着传统司法里“哀衿”“慎刑” 的理念；五德终...(展开全部)

本书以通俗易懂的方式介绍中国传统法律文化，是教育部网络公开精品课程《中国传统法律文化》的配套读物。作者从法律观念如入手，分别介绍并分析中国的成文法演变基本概况、社会身份制度、亲族（亲属以及婚姻）法、继承法、刑法、财产法、司法制度等专题内容，整理出了理解中国传统法律文化的基本线索。每一专题都包含了法规简介、典型的案例分析、精要的总结与点评，力求向读者呈现中国传统法律文化的全貌及特色。本书事例生动，图文并茂，富有可读性，是了解中国传统法律文化的佳作。

本书选取清代法律思想与法律制度为主要研究对象，从立法、司法、行政、经济法、社会法、民族法等多角度探讨中国传统法律文化，全书共计15篇。该书集合了美国、法国、英国、日本以及中国历史学、法学以及汉学研究的顶尖学者和研究人员。

本书选取清代法律思想与法律制度为主要研究对象，从立法、司法、行政、经济法、社会法、民族法等多角度探讨中国传统法律文化，全书共计15篇。该书集合了美国、法国、英国、日本以及中国历史学、法学以及汉学研究的顶尖学者和研究人员。

本书从中国的地理环境、中国传统法律形成与发展过程、中国传统法律独树一帜的体系与结构、中国传统法律文化的精髓理念和中国传统法律制度的精心设计五个方面，对中国传统法律文化进行了宏观的论述。本书各部分分别解读了中国所处的地理环境对中国传统法律文化形成与发展的影响，描述了中国传统法律文化在夏商神权法时代、西周礼治时代、两汉至魏晋南北朝的礼法融合时代、隋唐宋元礼法合一时代、明清礼法合一时代五个时期的发展，分析了中国传统法律的结构体系，阐述了中国古代社会普遍的法律价值理念以及说明法家对中国法律制度的深刻影响。

中国古代法律人在司法实践中总结出了一些独特的法律方法。儒家学者或“引经注律”，或“引律注经”，将经学诠释学发挥到极致；法家学者以严格适用法律为旨归，将法律解释推向更精确、更精巧的境地，两者合力，共同型塑了有中国特色的法律解释方法体系。法律解释方法体系的形成促进了中国古代法律的发展，催生了古代世界最伟大的法典——《唐律疏议》。《唐律疏议》不仅集汉、晋以来注律、释律方法之大成，而且在“制律”方法方面还有所发明。唐以后的法律人从《唐律疏议》中总结出了“例分八字”这一极富创造性的立法方法。明清以降，中国传统法律方法获得了更大发展。一方面，法律人不断完善已有的制律、注律及用律方法；另一方面，推出了为百姓及基层司法工作者喜闻乐见的法律传播形式一法律歌诀。中国传统法律方法是中国古代法律智慧的结晶，是古代法律人对世界法律文明做出的重大贡献。

中国古代法律人在司法实践中总结出了一些独特的法律方法。儒家学者或“引经注律”，或“引律注经”，将经学诠释学发挥到极致；法家学者以严格适用法律为旨归，将法律解释推向更精确、更精巧的境地，两者合力，共同型塑了有中国特色的法律解释方法体系。法律解释方法体系的形成促进了中国古代法律的发展，催生了古代世界最伟大的法典——《唐律疏议》。《唐律疏议》不仅集汉、晋以来注律、释律方法之大成，而且在“制律”方法方面还有所发明。唐以后的法律人从《唐律疏议》中总结出了“例分八字”这一极富创造性的立法方法。明清以降，中国传统法律方法获得了更大发展。一方面，法律人不断完善已有的制律、注律及用律方法；另一方面，推出了为百姓及基层司法工作者喜闻乐见的法律传播形式一法律歌诀。中国传统法律方法是中国古代法律智慧的结晶，是古代法律人对世界法律文明做出的重大贡献。

過去一、二十年來，史學思潮有重大的變化，史語所同仁在開展新課題、新領域、新方向方面，也做了許多努力。為了反映這些新的發展，我們覺得應該結合史學界的同道，做一點「集眾式」（傅斯年語）的工作，將這方面的成績呈現給比較廣大的讀者。 ——王汎森 攤開中國律法歷史，你知道為什麼法律儒家化出現在魏晉南北朝的分裂時期？何以治亂世不用嚴刑，反倒是德主刑輔？明代如何基於稅賦與兵役考量，削弱女兒的繼承權？日治時期如何因殖民政府的愚民心態，對若干陋習不予導正？近代中國法治如何從「民刑渾沌」演化至「民刑分立」？追根溯源，這些都是法律的文化效應。 到底什麼是「法律文化」？這是一種由法律各個部門所撞擊出的文化效應，包括法律知識、制度、思想、信仰、建築、心理、教育、考試、人群、習慣、儀式、行為等，中國傳統法律文化正是由立法者、司法者、守法者和犯法者所集體形成的，也造就出不同的律法...(展开全部)